有這么幾個(gè)人

在上班和上進(jìn)之間

選擇了上山

他們是誰(shuí)？咋這么“閑”？

三個(gè)看點(diǎn)帶你認(rèn)識(shí)《高逸圖》

不社交但有搭子

魏晉南北朝是中國(guó)歷史上大動(dòng)蕩時(shí)期

殘酷的現(xiàn)實(shí)使大批文人士大夫退江湖而隱田園

用吟詩(shī)作畫(huà)來(lái)守護(hù)內(nèi)心的理想

“竹林七賢”C位出道

成了中國(guó)文人男團(tuán)的天花板

哥幾個(gè)經(jīng)常出沒(méi)在山陽(yáng)（今河南修武附近）的小竹林

自帶酒水、道具和侍童

專門(mén)干一件事——清談

在大自然中飲酒賦詩(shī)、放浪形骸、談玄論道

這番不隨流俗的灑脫勁兒

或許可以讓我們從中g(shù)et一些

來(lái)自古人的松弛之道

這份松弛感找回指南請(qǐng)收好

Tip1：姿態(tài)要夠叛逆

放飛自我首先要擺好pose

主打一個(gè)坐得隨心所欲

△王戎 庾信《樂(lè)府·對(duì)酒歌》：“山簡(jiǎn)接籬倒，王戎如意舞�！�

你看王戎光著左腳、盤(pán)腿而坐

就連七個(gè)人中年齡最大的山濤

坐姿也絲毫沒(méi)看出穩(wěn)重

△山濤

半裸上身、披襟抱膝

把跽坐的禮儀統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后

Tip2：氛圍感必備道具

有人說(shuō)：文壇濁酒，一半被李白喝進(jìn)了詩(shī)里；

另一半讓魏晉文人就著寒食干了。

在喝酒這件事上

他們個(gè)個(gè)都是高手

△劉伶好酒，素有“醉侯”之稱。

畫(huà)中形態(tài)各異的

金、玉、銅、漆、瓷一應(yīng)俱全

妥妥的古代酒具大全

Tip3：多少得有點(diǎn)兒才藝

助興的除了酒還得有詩(shī)和樂(lè)

△如意是一種如靈芝狀或云葉狀、柄稍曲的器物，寓意吉祥長(zhǎng)壽、萬(wàn)事如意。一般認(rèn)為用于搔背，后來(lái)成擺設(shè)的器具。

王戎?jǐn)[弄著手里的如意

山濤則正醞釀著撫琴奏曲

△主辯手阮籍。所持之物是麈[zhǔ]尾，古人閑談時(shí)用以驅(qū)逐蚊蟲(chóng)、撣落灰塵，表示身份的工具。麈為“鹿之大者”，相傳麈與群鹿同行，麈尾輕搖，便可指揮群鹿的行進(jìn)方向。

阮籍手里拿著麈[zhǔ]尾

（重要的事情說(shuō)三遍“不是扇子”×3）

神情悠然地望向兄弟三人

別有一番“領(lǐng)袖群倫”的意味

“七賢”為啥變成了“四賢”？

孫位的“竹林七賢”全圖本應(yīng)有七位名士

（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸和王戎）

為什么現(xiàn)在大家所看到的僅有四位呢？

原來(lái)因年代久遠(yuǎn)

流傳至北宋內(nèi)府時(shí)畫(huà)作已成殘卷

只剩下阮籍、劉伶、王戎、山濤“四賢”

于是宋徽宗趙佶重新取名為《高逸圖》

△《竹林七賢與榮啟期》（磚畫(huà)拓片）。1950年4月，南京西善橋南朝墓出土了一塊完整的磚印壁畫(huà)《竹林七賢與榮啟期》，這是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚畫(huà)，也是關(guān)于竹林七賢最早的圖畫(huà)記錄。

1965年

書(shū)畫(huà)家承名世根據(jù)

磚畫(huà)《竹林七賢與榮啟期》、石刻《竹林七賢圖》等文物判定

此畫(huà)中的人物是魏晉時(shí)期的“竹林七賢”中的四人

△洛陽(yáng)存古閣石刻《竹林七賢圖》

唐代安史之亂后

竹林七賢飄然物外

越名教而任自然的“高逸之風(fēng)”

深得士人階層的追崇

于是晚唐畫(huà)家孫位繪制《高逸圖》

不僅描繪了清雅高超的隱逸之士

也表達(dá)出自己剛強(qiáng)不屈的個(gè)性

此外，從圖卷中款印可知

作為孫位唯一存世的作品

這幅畫(huà)歷經(jīng)皇室和名家收藏

曾著錄于北宋《宣和畫(huà)譜》

開(kāi)啟了五代工筆畫(huà)法的先河

大家都知道

人物表情的刻畫(huà)全靠眼睛傳神

孫位深得顧愷之“傳神阿堵”之妙

△從左至右：阮籍、劉伶、王戎、山濤

把阮籍的傲然自得、劉伶的微醺迷離

王戎的遐思、山濤的凝視

詮釋得淋漓盡致

不僅對(duì)主角人物創(chuàng)作費(fèi)盡心思

對(duì)畫(huà)中配角的用筆也絕非一般

你看山濤的“透視衣”

白粉的運(yùn)用呈現(xiàn)出

絲織品柔軟透明的特殊質(zhì)感

再看湖石

細(xì)緊柔勁的線條勾勒出輪廓

再使用渲染和皴法描繪出紋理

皴染手法的運(yùn)用也開(kāi)啟了五代工筆畫(huà)法的先河

魏晉時(shí)期

自然山水開(kāi)始成為獨(dú)立的審美表現(xiàn)對(duì)象

將魏晉名士的風(fēng)姿置于山水之間

其中樂(lè)與幽的況味，不言而喻

那么，究竟什么樣的生活才叫有松弛感呢

給自己放個(gè)小假

帶一壺小酒

暢游山水、追隨本心

讓靈魂慢慢地走

或許不知不覺(jué)你就找到答案了

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